Rozpoczyna się prawosławna Wielkanoc. Zaplanowano świąteczne śniadania dla uchodźców

W tym roku święta wielkanocne u wiernych Cerkwi Greckokatolickiej oraz wiernych Cerkwi Prawosławnej, liczone według kalendarza juliańskiego (starego stylu) odbywają się tydzień później niż u wyznawców Kościoła Rzymskokatolickiego, czyli 22-26 kwietnia (Wielkanoc u wiernych obrządków wschodnich trwa trzy dni).

W cerkwi greckokatolickiej w Koszalinie przy ul. Niepodległości 24-26, w piątek o godz. 17.00 odbędą się nieszpory oraz wniesienie całunu turyńskiego tzw. "płaszczennyci".

W sobotę (23 kwietnia) msza święta odbędzie się o godz. 9.30, zaś ok. godz. 10.40 proboszcz koszalińskiej parafii ksiądz Mitrat Bogdan Hałuszka, poświęci pokarm. Następnie o godz. 18.00 będzie druga możliwość poświęcenia pokarmu i „pasek” wielkanocnych.

W niedzielę rankiem o godz. 7.00 odbędzie się nabożeństwo przy Grobie Pańskim, później o godz. 7.15 jutrznia wielkanocna, zaś o godz. 8.30 msza święta.

Po mszy ok. godz. 11.00 przed cerkwią odbędzie się niedzielne śniadanie wielkanocne dla uchodźców wojennych, którzy obecnie licznie przebywają w Koszalinie i okolicach.

Śniadanie wielkanocne jest otwarte dla wszystkich uchodźców wojennych. Organizatorzy proszą zainteresowanych o kontakt i potwierdzenie obecności pod nr tel. 729-840-847.

Na stołach pojawi się zgodnie z tradycją m.in.: szynka, kiełbasa, chrzan, ser, sól, masło, jajka, sałatka, a także paska wielkanocna.
Śniadanie odbywa się dzięki wsparciu i ofiarności wiernych cerkwi greckokatolickiej, a także wsparciu Piekarni Kaliszczak oraz firmy cateringowej DOMIR Adriany Andrusieczko z Konikowa koło Koszalina.

Dla uchodźców przebywających w zorganizowanych punktach recepcyjnych w Koszalinie m.in. internacie Szkoły Samochodowej przy ul. Gnieźnieńskiej, akademiku przy ul. Leśnej, internacie przy ul. Jana Pawła II oraz w hali Gwardii przy wsparciu Urzędu Miasta Koszalin zostaną przygotowane oddzielne śniadania wielkanocne.

W pierwszy i drugi dzień świąt, czyli w poniedziałek i we wtorek, nabożeństwa odbędą się o godz. 9.30 i 17.00.

Natomiast w cerkwi prawosławnej przy ul. Mickiewicza 22 w Koszalinie nabożeństwa z soboty na niedzielę (23/24 kwietnia) odbywają się wg poniższego harmonogramu: godz. 23:00 – Połunoszcznica, wniesienie Płaszczanicy do ołtarza, godz. 24:00 - procesja (Krestnyj chod) i Jutrznia paschalna, składanie życzeń w trakcie jutrzni, godz. 1:30 – Paschalna Święta Liturgia Jana Złotoustego.

Święta Zmartwychwstania...
... są najważniejszym wydarzeniem w roku dla wiernych wszystkich Kościołów wschodnich, w tym także dla Kościoła Greckokatolickiego. Główne uroczystości Wielkanocne u grekokatolików odbędą się w katedrze w Przemyślu i we Wrocławiu.

Wierni Cerkwi Greckokatolickiej przygotowują się do świąt Zmartwychwstania Pańskiego w ciągu czterech tygodni poprzedzających Wielki Post i przez sześć tygodni Wielkiego Postu. W Wielki Czwartek rano odprawiana jest liturgia św. Bazylego na pamiątkę ustanowienia przez Jezusa Chrystusa sakramentu kapłaństwa i Eucharystii. Wieczorem natomiast odprawiana jest Utrenja Strastiej (Jutrznia Męki Pańskiej), podczas której odśpiewuje się dwanaście fragmentów z czterech Ewangelii opisujących Pasję Chrystusa.

W Wielki Piątek w cerkwiach wynoszone są płaszczenice - rodzaj ikon-całunów z wizerunkiem Chrystusa złożonego do grobu. Płaszczenica - umieszczana na ogół na środku cerkwi - jest adorowana przez wiernych także w Wielką Sobotę do późnej nocy. W tym dniu, podobnie jak to jest u wyznawców kościoła rzymskokatolickiego, grekokatolicy święcą pokarmy. Wierni wkładają do koszyków nie tylko malowane i zdobione jaja, pieczywo i wędliny, ale także chrzan, sól i masło. Koszyki, zgodnie z tradycją są zazwyczaj przystrajane w tzw. wyszywani ruszneczky, czyli haftowane kolorowymi nićmi ręczniczki. Okres postów, dodatkowych umartwień i wyciszenia, kończy się uroczystą jutrznią wielkanocną, która rozpoczyna się zazwyczaj o 7 rano.

Podczas nabożeństwa śpiewany jest nieustannie troparion paschalny: "Chrystos woskrese" (Chrystus zmartwychwstał). W poprzedzającej liturgię procesji we wszystkich cerkwiach greckokatolickich noszona jest wraz z Ewangelią ikona Chrystusa Zmartwychwstałego. Celebransi wraz z procesją wiernych zatrzymują się przed zamkniętymi drzwiami świątyni. Kapłan stuka trzy razy do drzwi, po czym zgromadzeni wchodzą do cerkwi, w której nie ma już Grobu Pańskiego, a płaszczanica zostaje przeniesiona na ołtarz. Podczas tego nabożeństwa święci się artos — chleb pszenny, na którym naznaczony jest wizerunek Chrystusa zmartwychwstałego. Artos przez cały tydzień jest wystawiony w cerkwiach, aż do niedzieli św. Tomasza, tzw. antypaschy, po czym chleb rozdaje się wiernym.

Dopiero w niedzielę w cerkwiach rozlega się uroczyste bicie dzwonów, które od kilku dni milczały, gdyż od Wielkiego Piątku używa się w świątyni tylko kołatek. Zgodnie z tradycją ludową w okresie po Wielkiejnocy ludność wiejska śpiewa typowe piosenki - "haiłki" - wychwalające budzenie się przyrody i "wesnjanki", które wykonuje się w Oktawie Zmartwychwstania.

Tak jak w całej Polsce święta wielkanocne są dla grekokatolików okazją do wspólnego świętowania, spotkań w gronie najbliższej rodziny, sąsiadów i przyjaciół.

Kościół greckokatolicki jest najliczniejszym spośród ponad 30 katolickich Kościołów wschodnich. Liczy ok. 7 mln wiernych na całym świecie. Kościół ten jest w jedności z biskupem Rzymu Franciszkiem i uznaje jego prymat. W Polsce jest ok. 300 tys. Grekokatolików, a w regionie Pomorza Środkowego ok. 40 tysięcy.